இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தின் அறியப்படாத வரலாற்றின் ஒரு பார்வை - பாகம் 7

மல்ஹார்ராவ் அவர்கள் இந்த எல்லா ஆட்களையும் அழைத்துக்கொண்டு விட்டல் கோவிலில் உள்ள எந்த ரகசிய அறைக்குள் சென்றாரோ, அந்த அறை மிகவும் பெரியதாக இருந்தது. அதில் கிட்டத்தட்ட இருநூறு பேர் அமர்ந்திருந்தனர், அதுவும் சிறிதும் நெருக்கடி இல்லாமல். முக்கியமாக, சிவன் கோவில் மற்றும் விட்டல் கோவிலில் இதுபோன்ற வேலைகளுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட அறைகள் ஒலி-அடங்கா (Soundproof) முறையில் கட்டப்பட்டிருந்தன. அதனால், அங்கிருந்த ஒரு வார்த்தைகூட சுவரில் காது வைத்து அமர்ந்திருப்பவருக்கும்கூட ஒருபோதும் தெரிந்திருக்காது. முக்கியமாக, இந்த அறைகளை அடைவது ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கும்கூட கடினமாக இருந்தது.

மல்ஹார்ராவ் அவர்கள் எல்லோருக்கும் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தார். அந்த இருநூறு பேரில் 18 முதல் 40 வயதுக்குட்பட்ட சுமார் நூறு முதல் நூற்று இருபத்தைந்து பேர் இருந்தனர். மற்றவர்களில் 40 முதல் 75 வயதுக்குட்பட்ட, அந்தந்த சாதியில் அறிவார்ந்த, புரிதல் உள்ள மற்றும் தேசபக்தியால் நிரம்பிய ஆட்கள் இருந்தனர்.

ரகசியப் படிகளின் மூலம் ஃபட்கே மாஸ்டர் மற்றும் ஃபகீர்பாபா அங்கு வந்து சேர்ந்ததும், மல்ஹாரராவ் பேசத் தொடங்கினார், “எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன். இது நம் தாய்நாட்டின் பெருமைக்குரிய வரலாறு. ஆனால் நான் தேவையற்ற ஆழத்திற்குச் செல்லமாட்டேன். நம் காரியத்திற்கு எவ்வளவு அவசியமோ, அவ்வளவு நிச்சயம் சொல்கிறேன்.

முக்கியமாக, இந்தச் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் தலைவர்களின் வரலாற்றை நாம் பார்க்கத்தான் போகிறோம். ஆனால் ஃபகீர்பாபா மற்றும் ஃபட்கே மாஸ்டர் அவர்கள் உங்களுக்கு ‘சாதாரண மனிதர்கள் கடந்த 65 ஆண்டுகளில் எப்படி பல்வேறு விதங்களில் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் அவரவர் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றினார்கள்’ என்பதையும் கூறுவார்கள். ஏனென்றால், நம்மைப் போன்ற சாதாரண வீரர்களுக்கு மேலும் பலம் கிடைப்பதற்கு இந்தச் சாதாரண குடிமக்களின் பணிகளைப் பற்றிப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் அவசியம்.

நம் இந்தியக் குடிமக்களிடையே, அதாவது பொதுவான மக்கள் கூட்டத்தில், பிரிட்டிஷார் இந்தக் தவறான கருத்தைப் பரப்பி விட்டிருக்கிறார்கள்: 1) பிரிட்டிஷாரின் ஆட்சி இங்கிருந்து அகலுவது

சாத்தியமே இல்லை. 2) பிரிட்டிஷார்களை எதிர்த்தால் மரணத்தைத் தழுவ வேண்டியிருக்கும் அல்லது கறுப்புத் தண்ணீரைப் போன்ற பயங்கரமான தண்டனைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும், மேலும் இந்தத் தண்டனைகள் மரணத்தை விடவும் பயங்கரமானவை. 3) தண்டனை பெற்ற சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் மனைவி, குழந்தைகளைக் குறித்து இந்தப் போராட்டத்தின் இந்தியத் தலைவர்கள் சிறிதும் கவனம் செலுத்துவதில்லை, மேலும் அவர்கள் பிறகு மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார்கள். 4) பிரிட்டிஷாரால் மட்டுமே இந்தியாவில் சீர்திருத்தங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, இல்லையென்றால் இந்தியா காட்டுமிராண்டியாகவே இருந்திருக்கும்.

இந்த விஷயம் கொஞ்சம் உண்மைதான். பிரிட்டிஷார்தான் இந்தியாவில் ராணியின் ஆட்சி இங்கு வருவதற்கு முன்பே ரயில், அதாவது ஆகாடியை (Steam Train) கொண்டு வந்தனர். 1853 ஆம் ஆண்டிலேயே மும்பையில் போரிபந்தர் முதல் தானே வரை முதல் ஆகாடி ஓடியது, பிறகு எல்லா இடங்களிலும் பரவியது.

பிரிட்டிஷார்தான் போஸ்ட் துறையைத் தொடங்கினர், அதனால் பயணத்தில் மிக பெரிய வசதிகள் ஏற்பட்டன, மேலும் தூரத்தில் வசிக்கும் உறவினர்களுடன் எளிதாகத் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது.

பிரிட்டிஷார்தான் உறுதியான சாலைகளைக் கட்டினார்கள், மோட்டார் வாகனங்கள் மற்றும் பஸ் வண்டிகளைக் கொண்டு வந்தார்கள், மேலும் மும்பை-புனே போன்ற நகரங்களில் மின்சாரத்தில் இயங்கும் விளக்குகள் வந்தன.

தண்ணீர் கொண்டு வர எந்த நதிக்கோ அல்லது கிணற்றுக்கோ செல்ல வேண்டியதில்லை. வீட்டிலேயே குழாய் மூலம் தண்ணீர் வருகிறது. இந்த காரணத்தால் நகரத்து ஆண்கள்-பெண்கள் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் மீது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

நம்மிடம் கிரந்தங்கள் (பழைய நூல்கள்) மற்றும் புத்தகங்கள் கையால் எழுதப்பட்டிருந்தன. பிரிட்டிஷார் அச்சகங்களைக் கொண்டு வந்து கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் புத்தகத்தை எளிதாகக் கிடைக்கச் செய்தனர்.

முக்கியமாக, ஆங்காங்கே ஆயிரக்கணக்கான அரசு வேலைகள் உருவாக்கப்பட்டன, அதனால் அட்சரத்திலக்கம் லட்சக்கணக்கான நடுத்தர வர்க்கத்தினரின் குடும்பங்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழத் தொடங்கின.

அடுத்த வரிசையில் அமர்ந்திருந்த ‘சம்பத்ராவ்’ என்ற இருபத்தைந்து வயது நிரம்பிய சுறுசுறுப்பான இளைஞன் எழுந்து நின்று, “இவ்வளவு வசதிகளை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் நமக்குக் கொடுத்திருக்கும்போது, நாம் ஏன் அவர்களுக்கு நன்றியற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும்? அவர்கள் நம்மிடம் துரோகம் செய்திருக்கிறார்களா?” என்று கேட்டான்.

மல்ஹாரராவ் சொன்னார், “சரியாகப் பேசினாய். மிகவும் சரியான கேள்வியைக் கேட்டாய். இந்த எல்லா வசதிகளையும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் செய்வது, அடிப்படையில் அவர்களின் இராணுவத்தின் நகர்வு சரியாக நடக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களின் இராணுவத்திற்கு வெடிமருந்து மற்றும் உணவு தானியங்கள் சரியாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களின் பிரிட்டிஷ் ஆஃபீசர்களுக்கும் மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்தினருக்கும் எளிதில் வேலைக்காரர்கள் கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக.

இந்த எல்லா வசதிகளையும் பிரிட்டிஷ் கவர்ன்மென்ட் இந்தியர்களின் பணத்தாலேயே செய்து வருகிறது. பிரிட்டிஷாரின் ஒரு பவுண்டும் ஒருபோதும் இந்தியாவிற்கு வந்ததில்லை. மாறாக, இந்தியாவிலிருந்து மிக பெரிய செல்வத்தையும், இயற்கைத் திரவியங்களையும், தங்கம்-வெள்ளியையும் பிரிட்டிஷார் இத்தனை வருடங்களாகத் தொடர்ந்து கொள்ளையடித்து வருகிறார்கள், மேலும் அதற்காகவும் மனிதவளம் இந்தியர்களுடையதே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வெளியே எவ்வளவு நாகரிகமாகப் பாசாங்கு செய்தாலும், இந்த பிரிட்டிஷார் முற்றிலும் நாகரீகமற்றவர்கள். நாம் இந்தியர்களுக்கு மிகவும் இழிவான நடத்தையே கிடைக்கிறது. இந்த காரணங்களுக்காகத்தான் பிரிட்டிஷார்களை எதிர்ப்பது அவசியம் மற்றும் இருந்தது. என்ன சம்பத்ராவ், புரிந்ததா இல்லையா?”

சம்பத்ராவ் ‘பாரத மாதா கி ஜே’, ‘பகவான் ராமபத்ரரின் ஜயஜயகாரம் உண்டாகட்டும்’ என்று சொல்லி பேசத் தொடங்கினான், “இந்தத் தகவலை நாடு முழுவதும் பரப்ப வேண்டியது அவசியம். என்ன ஆகிறது என்றால், என்னைப் போன்ற, நகரத்தில் வேலை செய்யும் அல்லது படிக்கும் மனிதனுக்கு இந்த விஷயங்கள் தெரியவே முடிவதில்லை. மேலும், அவர்களின் பள்ளிகள், அவர்களின் மருத்துவமனைகள் மற்றும் அவர்கள் நம்முடைய மதத்தைப் பற்றி எழுப்பிய கேள்விகள் இவையனைத்தாலும் நாம் பிரிட்டிஷாரின் அபிமானிகளாகி விடுகிறோம், மேலும் அவர்களால் செய்யப்படும் அநீதியை கடுமையான ஒழுங்கு என்று கருதி, பிரிட்டிஷாருக்குப் பயந்து மற்றும் அவர்களை மதித்து நடக்கத்

தொடங்குகிறோம். நான் மும்பையிலுள்ள வேலையைக்கூட விட்டுவிட்டு முழுநேரம் இந்த காரியத்திற்காகச் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறேன்.”

எல்லோருக்கும் சரியாகச் சமாதானம் கிடைத்ததைப் பார்த்த மல்ஹாரராவ் மேலும் பேசத் தொடங்கினார், “முதலில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் இந்தியாவின் மீது ஆட்சி செய்யவே இல்லை. இந்தியாவின் மீது ஆட்சி செய்துகொண்டிருந்தது, அது பிரிட்டிஷாரின் ஒரு வியாபாரக் கம்பெனி - ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி. இந்த ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி முதலில் கல்கத்தா, சூரத் மற்றும் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த மும்பையின் ஏழு தீவுகளில் தங்கள் கிடங்குகள், குடியேற்றங்களை உருவாக்கின, பிறகு மெதுவாக ஒழுங்கான முறையில் இந்தியாவில் ஒவ்வொன்றாக மாநிலங்களைக் கைப்பற்றத் தொடங்கின.

கி.பி. 1674 ஆம் ஆண்டில் சத்ரபதி சிவாஜி மஹாராஜாவின் ராஜ்யாபிஷேகத்தின்போது, இந்த பிரிட்டிஷ் கம்பெனியின் உச்ச அதிகாரிகள் மிகவும் பணிவுடன் நடந்துகொண்டனர். ஆனால் சிவாஜி மஹாராஜ் மற்றும் சம்பாஜி மஹாராஜ் அவர்களின் காலத்திற்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷாரின் இந்தக் கம்பெனிக்கு இந்தியாவில் ஆட்சி செலுத்தும் ஆசை பலமாக அதிகரிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் அத்தகைய வாய்ப்புகளை அவர்கள் பெறத் தொடங்கினர்.

ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி பல ராஜாக்களை, சமுதாயத்தில் சில குறிப்பிட்ட குழுக்களை மற்றும் சுயநலமிக்க வியாபாரிகளை பண ஆசையால் தங்கள் பக்கம் சேர்த்துக்கொண்டது, அதேபோல் நேபாளத்தின் அந்த நேரத்து ராஜாவுக்கு நிறைய பணம் கொடுத்து அவனிடமிருந்து ஒரு பெரிய படையை உருவாக்கிக்கொண்டது, மேலும் இந்தியாவில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக மாநிலங்களை விழுங்கத் தொடங்கியது, மேலும் கி.பி. 1818 ஆம் ஆண்டில் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி இந்தியாவின் மிகப் பெரிய, பலம் வாய்ந்த மற்றும் உறுதியான பேஷ்வாக்களின் ராஜ்யத்தைக் கைப்பற்றிக்கொண்டது, பிறகு அவர்களுக்கு எல்லாமே எளிதாகத் தோன்றத் தொடங்கியது.

பிரிட்டிஷாரின் அட்டூழியங்கள் அதிகரித்துக்கொண்டே இருந்தன. ஒரு சாதாரண பிரிட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சோல்ஜர்கூட சிறந்த இந்தியனை காலால் மிதிக்க முடியும். அதிருப்தி மெதுவாகப் புகைந்துகொண்டிருந்தது. சில ஜமீன்தார்களும் விழிப்படையத் தொடங்கியிருந்தனர்.

அதன் நடுவில் 1857 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தா அருகில் பிரிட்டிஷாரின் படைத்தளம் அமைந்திருந்தது. அங்கு ‘பெங்கால் நேட்டிவ்

இன்ஃபன்ட்ரி’யின் 34 ஆவது பட்டாலியன் செயல்பட்டது. அதில் ஒரு ‘மங்கல் திவாகர் பாண்டே’ என்ற மிகவும் மதப்பற்றுள்ள பிராமணர் சேர்ந்திருந்தார். இந்த பெங்கால் நேட்டிவ் இன்ஃபன்ட்ரி பட்டாலியன் 34 இல் பிராமணர்களை மட்டுமே சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டது.

இந்த மங்கல் திவாகர் பாண்டே உத்தரப் பிரதேசத்தின் ‘பலியா’ மாவட்டத்தின் ‘நக்வா’ என்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்த பூசாரி திவாகர் பாண்டே அவர்களின் மகனாக இருந்தார், மேலும் அவர் தீவிர சனாதன தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தார்.

இந்த பட்டாலியனுக்கு ‘பேட்டன் 1853 என்ஃபீல்ட்’ துப்பாக்கிகள் வழங்கப்பட்டன, அவை மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் துல்லியமான குறிபார்த்து சுடும் திறன் கொண்டவை. ஆனால் இந்தத் துப்பாக்கிகளில் காட்தூஸ் (Cartridge) நிரப்பும்போது பற்களால் திறக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அந்தக் காட்தூஸின் வெளிப்புற உறையில் பசுவின் மற்றும் பன்றியின் மாமிசத்தின் கொழுப்பு பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தது.

ஆங்கிலம் ஓரளவுக்குப் புரிந்துகொள்ளும் மங்கல் பாண்டேவுக்கு இந்தச் செய்தி சரியான நேரத்தில் தெரிந்தது, மேலும் அவரது மத மனது கிளர்ந்தெழுந்தது. அவர் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தில் ஆங்காங்கே சிதறியிருந்த எல்லாப் பிரதேச இந்திய வம்சாவளி வீரர்களுடனும் தொடர்பு கொள்வதற்கு ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினார். மங்கல் பாண்டே அடிப்படையில் படிப்பறிவும், வீரமும் நிறைந்தவராக இருந்தார். அவர் சரியாகத் திட்டம் தீட்டி, மார்ச் 29, 1857 அன்று கல்கத்தா அருகிலுள்ள அவர்களின் படைத்தளத்தில் இருந்து கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினார். அவருக்கு ஆங்காங்கே இருந்து பலத்த ஆதரவு கிடைத்தது.” (கதை தொடர்கிறது)