இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தின் அறியப்படாத வரலாற்றின் ஒரு பார்வை - பாகம் 6

காலை புலரும் நேரத்தில் மாவட்டத்தின் மூத்த போலீஸ் அதிகாரிகள் கிராமத்திற்கு வந்து சேர்ந்தனர். இந்தத் தகவலை உள்ளூர் போலீஸ் அதிகாரிகள் மல்ஹாரராவ் மற்றும் கிராமத்தின் பாட்டீலுக்கு முன்னரே தெரிவித்திருந்தனர். கிராமத்தின் பாட்டீல் என்றால் தனாஜி பாட்டீல் என்று அர்த்தம். அதாவது, பரம்பரை பாட்டீல் பதவி மூத்த சகோதரருக்கு வந்ததால், அவரை பாட்டீல் என்று அழைப்பது அவ்வளவுதான். தனாஜி பாட்டீல் எந்த வேலையும் பார்ப்பதில்லை. எல்லா அரசு மற்றும் அரசு சாரா வேலைகளையும் மல்ஹாரராவ் தான் கவனித்து வந்தார். ஏனெனில் தனாஜி பாட்டீல் வெறும் பயனற்றவர் மட்டுமல்ல, அவர் நம்பர் ஒன் ஸ்திரீலோலன் மற்றும் பலவிதமான பொழுதுபோக்குகளை வைத்திருந்தார். மல்ஹாரராவ் மீது ஒட்டுமொத்த கிராமத்திற்கும் நம்பிக்கை இருந்தது. அவர் வாக்குறுதி கொடுத்ததால் கடந்த நான்கைந்து வருடங்களாக தனாஜி பாட்டீல் ஒவ்வொரு நாளையும் ஜாலியாக கழித்து வந்தார். மல்ஹாரராவ் கிராம வரியில் (Tax) பாட்டீலின் பங்கை அவருக்கு சரியாக கொண்டு வந்து கொடுத்து வந்தார். முக்கியமாக, கிராமத்திலும் கிராமத்திற்கு வெளியேயும் உள்ள தனாஜியின் ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் நிலத்தை மல்ஹாரராவ் தான் கவனித்து வந்தார். பிரிட்டிஷ் ஆஃபீசர்ஸ் வரும்போது மட்டும் தனாஜி பாட்டீல் சாவடிக்கு வந்து அமருவார். பேசும் வேலையை மல்ஹாரராவ் தான் செய்வார்.

இன்றும் பிரிட்டிஷ் போலீஸ் ஆஃபீசர்ஸ் வர இருப்பதால் தனாஜி பாட்டீல் வந்து அமர்ந்திருந்தார். நேற்று நடந்த சம்பவத்தை மல்ஹாரராவ் அவரிடம் சுருக்கமாக சொல்லியிருந்தார். போலீஸ் அதிகாரி மற்றும் அவருடைய உளவாளியான சகோதரன் கொலை செய்யப்பட்டதால், செய்தி இரவோடு இரவாக நேரடியாக மேலே உள்ள உயர் அதிகாரிகளுக்குச் செல்லும். நகரத்திலிருந்து ஒரு வெள்ளை அதிகாரி நிச்சயம் வருவார் என்று மல்ஹாரராவ் உறுதியாக நம்பினார். அப்படியே நடந்தது. பிரிட்டிஷ் ஆஃபீசர் ஹெல்டேன் காலை ஏழு மணிக்கு அங்கு வந்து சேர்ந்தார். இந்த ஹெல்டேன் தான் மாவட்டத்தின் உச்ச போலீஸ் அதிகாரி. இவருக்கு மராத்தி நன்றாக பேசத் தெரியும்.

தேசபக்தர்களுக்கு எமன் என்றே ஹெல்டேன் பிரபலமானவர். மும்பை-புனே போலவே, இவருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள சிறைச்சாலையில் சுதந்திரப் போராளிகளையும், புரட்சியாளர்களையும் அடைத்து வைப்பார்கள். இவருடைய சிறைச்சாலை என்றால் பூமியில் உள்ள நரகம்தான் என்று அவருடைய சிறைச்சாலையின் காற்றை சுவாசித்து வந்தவர்கள் வர்ணிப்பார்கள். அவர் வந்ததும் வராததுமாக விசாரணையை ஆரம்பித்தார். அவருடைய காதுகள் மிகவும் கூர்மையானவை. மல்ஹாரராவ், ஃபகீர்பாபா மற்றும் பட்கே மாஸ்டரின் உதவியுடன் விட்டல கோவிலின் கஜர் மற்றும் தாளங்களின் ஒலியை இரண்டு மடங்கு அதிகப்படுத்தியிருந்தார். அந்த ஒலியால் தொந்தரவு அடைந்து என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க ஹெல்டேன் நேரடியாக அதே திசையில் புறப்பட்டார். அவருக்குப் பின்னால் மல்ஹாரராவ், தனாஜி பாட்டீல் இருவர் மட்டுமே மற்றும் ஹெல்டேனின் நான்கு பிரத்யேக விசுவாசியான இந்திய போலீஸ் அதிகாரிகள் புறப்பட்டனர்.

சாலையில் போகும்போதே, மல்ஹாரராவ் அந்த கொலை மற்றும் அந்த இடத்தைப் பற்றி ஹெல்டேன் சாஹேபிடம் சரியாக சொல்லிவிட்டார். இதனால் ஹெல்டேன் சாஹேபின் மனதில் உள்ள சந்தேகம் மேலும் வலுக்கும் என்று மல்ஹாரராவ் உறுதியாக நம்பினார்.

இதோடு, இந்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரி கட்டாயப்படுத்தி கோவிலுக்குள் நுழைய மாட்டார்; ஆனால் அவருடைய அந்த நான்கு இந்திய நாய்கள் போன்ற இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போலீஸ் ஆஃபீசர்ஸ் அந்த இடத்தை முழுவதுமாக சல்லடை போட்டு தேடுவார்கள் என்றும் மல்ஹாரராவ் உறுதியாக நம்பினார்.

இந்த நான்கு போலீஸ் ஆஃபீசர்ஸ்-ம் அந்தப் பகுதியில் மிகவும் பிரபலம். அதில், கிராமத்தில் கொலை செய்யப்பட்ட போலீஸ் ஆஃபீசர் ஹெல்டேனின் ஐந்தாவது நாய் தான். இதனால் அந்த நால்வரும் ஆவேசமடைந்திருந்தனர்.

கோவில் வளாகத்தை அடைந்ததும் ஹெல்டேன் பிராங்கணத்தின் (முற்றத்தின்) வெளியிலேயே அமர்ந்தார். அவருடைய உத்தரவின்படி அந்த நால்வரும் கோவில் மற்றும் சபா மண்டபத்தை உற்றுப் பார்த்தும், நோண்டியும் சோதனை செய்ய ஆரம்பித்தனர்; ஆனால் அவர்களுக்கும் சில விதிகள் அதாவது கோவிலின் புனிதத்தை மீறாத விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது. ஆனால் எல்லா விதிகளையும் பின்பற்றினாலும் கையில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்று புரிந்தவுடன் அந்த நால்வரும் மத ரீதியான விதிகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, சில இடங்களில் நுழைந்து ஒவ்வொரு மூலையையும், அலமாரியையும் சோதிக்க ஆரம்பித்தனர்.

ரகசிய வாசல்கள், ரகசிய அறைகள் மற்றும் பாதாள அறை அவர்களுக்கு கிடைப்பது சாத்தியமே இல்லை. இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் இருந்தன. ஒன்று, ஃபகீர்பாபா அதாவது சிவராம்ராஜன் அவர்கள் அமைப்பை அவ்வாறு செய்திருந்தார். மேலும், இரண்டு கோவில்களின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்ற தமிழ் தொழிலாளர்கள் எப்போதோ தங்கள் கிராமங்களுக்கு திரும்பிச் சென்றுவிட்டனர். இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், அத்தகைய இடங்கள் மற்றும் ரகசிய வாசல்களின் அருகில் பஜனைக்காக பெண்களை மட்டுமே அமர வைத்திருந்தனர். அவர்களில் பல பெண்கள் அந்த நால்வரின் உறவினர்கள், கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள். அத்தகைய பெண்களுக்குள் நுழைந்து நடவடிக்கை எடுத்தால் அந்த நால்வரும் அவர்களுடைய சாதி மற்றும் கிராமத்தால் ஒதுக்கி வைக்கப்பட நேரிடலாம்.

அந்த நால்வரும் வெளியே வந்து ஹெல்டேன்-இடம் மெல்லிய குரலில் இங்கிலீஷில் சொன்னார்கள், மற்ற அனைத்தும் சரியாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் மூன்று விஷயங்கள் உறுத்துகின்றன. 1) பெண்கள் ஒரு பக்கத்திலும், ஆண்கள் ஒரு பக்கத்திலும் அமரும் பாரம்பரியம் இருந்தபோதிலும், இங்குள்ள கோவிலில் பெண்களின் குழுக்கள் ஆண்களிடமிருந்து தனித்தனியாக இருந்தாலும் கூட, சபா மண்டபத்தில் ஆங்காங்கே சிதறிக் கிடந்தனர். 2) கோவிலின் சபா மண்டபத்திற்கு வெளியே உள்ள முற்றத்தில் புதிதாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு மண்டபம் உள்ளது. எங்கே கொலை நடந்ததோ, அதே இடத்தில் சுத்திகரிப்புக்கான பெரிய ஹோமம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. ஹோம குண்டம் மிகவும் பெரிய அளவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கேயும் ஓரளவு கூட்டம்

இருக்கிறது. முக்கியமாக பதினெட்டு பகட் ஜாதிகளில் (அந்த காலத்து வழக்கப்படி பதினெட்டு முக்கிய சாதிகள், அவர்களின் ஒவ்வொரு சாதியின் பகடி அல்லது பாகோட்டே அல்லது ஃபேட்டா அந்த சாதியினர் மட்டுமே பயன்படுத்துவார்கள்) ஒவ்வொரு சாதியின் முக்கிய குடிமகன்களும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் இருந்தும் கூட வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரையும் புண்படுத்தினால் மிகப் பெரிய அதிருப்தி ஏற்படலாம். உறுத்தும் விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு சாதியினர் கூட மண்டபத்திற்கு வெளியே வைக்கப்படவில்லை. கிராமத்திற்கு வெளியே வசிக்கும் சாதி மக்களுக்கும் இந்த மண்டபத்தில் இடம் உள்ளது. இந்த மக்களுக்கு இவ்வளவு மரியாதை கிடைக்கக் காரணம் என்ன? கிராமத்தின் உயர் ஜாதியினர் அதாவது பிராமணர், க்ஷத்ரியர் மற்றும் வணிக வர்க்கத்தினர் இதற்கு ஏன் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை? இதன் தெளிவான அர்த்தம், ஏதோ ஒரு சதி நடக்கிறது. 3) பல முகங்கள் அறிமுகமில்லாதவையாகத் தோன்றுகின்றன. இந்த பகுதியைச் சேர்ந்தவர்களாகத் தோன்றவில்லை. அப்படிப்பட்ட அனைத்து சந்தேக நபர்களையும் மற்றும் அனைத்து சாதிப் பிரமுகர்களையும் பிடித்து காவல் நிலையத்தில் விசாரணைக்காக அழைத்துச் செல்லலாமா? ஹண்டரின் நான்கு-ஐந்து அடிகள் விழுந்தால் யாராவது ஒருவர் பேச ஆரம்பித்துவிடுவார்.

ஹெல்டேன் தன் அமைதியின்மையைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு இங்கிலீஷில் தான் சொன்னார், இப்படி எதையும் செய்ய மேலிருந்து கடுமையான தடை உள்ளது. ஏனெனில் எல்லா இந்தியர்களுக்கும், குறிப்பாக அனைத்து சாதிப் பிரமுகர்களுக்கும் மற்றும் கிராமப் பிரமுகர்களுக்கும் ராணிச்சா ஜாஹீர்நாமா (Queens Proclamation) பற்றி நாடு முழுவதும் உள்ள அரசுக்கு எதிரான படித்தவர்களால் விரிவான தகவல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால் நான் மேலிருந்து அனுமதி பெற வேண்டும். ஏனெனில் ஜாலியன்வாலா பாக் சம்பவத்திற்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் பார்லிமென்ட் சில விஷயங்களில் கட்டுப்பாட்டைக் கடைபிடிக்கிறது. மேலும் அதே கட்டுப்பாட்டைக் கடைபிடிக்க எங்களுக்கு அனைவருக்கும் உத்தரவு வந்துள்ளது. மேலும் 28-ம் வருட ' தாண்டி' யாத்திரையில் அநேக பாரதியர்களின் மண்டை உடைந்தது. அதன் விளக்கமும், புகைப்படங்களும் உலகெங்கிலும் உள்ள செய்தித்தாள்களில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. அதனால் சிறிது பொறுமை காப்போம்.

ஹெல்டேன் தன் படைப்பலத்துடன் மாவட்டத்தின் முக்கிய இடத்திற்கு கிளம்பிச் சென்றார். அவர்களில் யாருக்கும் தெரியாது, மல்ஹாரராவ், ஃபகீர்பாபா மற்றும் பட்கே மாஸ்டருக்கு இங்கிலீஷ் மிக நன்றாகப் புரியும், பேசவும் தெரியும். அவர்கள் ஜானகிபாயை மட்டும் அவர்களிடமிருந்து விலகி நிற்க வைத்திருந்தனர். அதுவும் அவருடைய மரியாதையைக் காப்பாற்றவே. ஏனென்றால் அவருடைய கணவர் அதாவது ராமச்சந்திர தார்புர்க்கர்க்கு பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தில் உள்ள செல்வாக்கு ஹெல்டேனுக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

அவர்கள் அனைவரும் கிளம்பிச் சென்றவுடன் மல்ஹாரராவ் ஒவ்வொரு சாதி மற்றும் கிராமத்தில் உள்ள அவர்களின் முக்கிய உதவியாளர்களை அழைத்து மிகவும் அமைதியாக விட்டல் கோவிலில் உள்ள ஒரு ரகசிய அறைக்குள் சென்றார். ஹெல்டேன் மற்றும் அவருடைய ஆஃபீசர்ஸ்-க்கு இடையே நடந்த எல்லா உரையாடலையும் மல்ஹாரராவ் அனைவருக்கும் நன்றாக விளக்கிக் கூறினார்.

சிலர் பணிவுடன் கேள்வி கேட்டனர், ராணிச்சா ஜாஹீர்நாமா என்றால் சரியாக என்ன? ஜாலியன்வாலா பாக் எங்கே இருக்கிறது, அங்கு என்ன நடந்தது? தாண்டீ யாத்திரையில் எல்லாம் அமைதியாக நடந்தபோது மண்டை உடைந்து எப்படி?

மல்ஹாரராவ் அமைதியாக கண்களை மூடி ஸ்வயம் பகவானின் மந்திர கஜரை செய்தார். ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் சொல்ல ஆரம்பித்தார்.

(கதை தொடர்கிறது)

मराठी >> हिंदी >> English >> ગુજરાતી>> ಕನ್ನಡ>> తెలుగు>> বাংলা>> മലയാളം>>