சூரியகோடி சமபிரபா - 1

குறிப்பு: சத்குரு ஸ்ரீ அனிருத்த பாப்புவின் மராத்தி தினசரி 'பிரத்யக்ஷ' இதழில் வந்த தலையங்கம் (03-09-2006)

இந்தியாவின் கீர்த்தனை மரபில், பரமாத்மாவின் பல்வேறு வடிவங்களைப் பற்றிய பல கதைகளும், ஆக்கியானங்களும் சொல்லப்படுகின்றன. இந்த நாரத கீர்த்தனை முறை, இந்தியாவில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து நடந்து வருகிறது. ஸ்ரீ சாயி சச்சரிதையில், பரம பூஜ்ய ஸ்ரீ ஹேமாட்பந்த், கீர்த்தனை மரபு என்பது நாரதரின் சிம்மாசனம் என்று உறுதியாகக் கூறியுள்ளார். இந்தக் கீர்த்தனையாளர்கள் தங்கள் கீர்த்தனைகள் மூலம் தூய பக்தியைப் பரப்பினர், மேலும் சமூகம் முடிந்தவரை ஒற்றுமையாக இருக்க மகத்தான முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். இந்த முயற்சிகளிலிருந்து, இந்த நாரத சிம்மாசனத்தின் பல "அதிகாரிகள்" இறைவனின் பெருமைகளை விவரிக்கும் நற்பண்புகளின் அடிப்படையிலான கதைகளை பிரபலப்படுத்தினர். இதனால், பரமாத்மாவின் வெவ்வேறு வடிவங்களின் பக்தர் சமூகங்களை இணைப்பது அவர்களுக்கு எளிதாக இருந்தது. ஸ்ரீ மகாகணபதியின் கீர்த்தனைகளிலும், பல கதைகள் ஸ்ரீரங்கராக எடுக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான ஒரு நாட்டுப்புற கதை 'அந்தகாசுர ஆக்கியானம்'.

சத்குரு ஸ்ரீ அனிருத்த பாப்பு வீட்டில் கணேசோற்சவத்தில் நிற்கும் பாலகணேசன்.

சின்ன கணேசனுக்குுக்கு யானை முகம் கிடைத்தது, மேலும் இந்த சின்ன கணேசன் தனது பெற்றோர், சிவன் மற்றும் சக்தியுடன் கைலாச மலையில் விளையாடத் தொடங்கினார். அவரது மூத்த சகோதரர் கார்த்திகேய சுவாமி, தந்தையின் கட்டளைப்படி ப்ருஹஸ்பதியின் ஆசிரமத்தில் கல்வி கற்கச் சென்றிருந்தார். ஒரு நாள், சிவபெருமான் தனது கணங்களுடன் உலகச் சுற்றுப்பயணத்திற்குச் சென்றபோது, சின்ன கணேசன் அவருடன் வர வேண்டும் என்று பிடிவாதமாக இருந்தார். மகாதேவரின் உலகச் சுற்றுப்பயணத்தில், பல அசுரர்களைச் சந்திப்பது இயற்கையே. எனவே, தாய் பார்வதி சின்ன கணேசன் தன் தந்தையுடன் செல்லக்கூடாது என்று விரும்பினார். இருப்பினும், ஸ்ரீ மகாதேவர் தனது மகனை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்ல தயாராக இருந்தார். சின்ன

கணேசனின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வலிமை பற்றி சிவன் மற்றும் பார்வதி இருவருக்கும் தெரியும். ஆனால் ஒரு தாய் எப்படியும் தாய் தானே? அவளது தாய் உள்ளம், குழந்தை எவ்வளவு சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தாலும், கவலைப்படும். சின்ன கணேசனின் பிடிவாதத்தாலும், தன் கணவரின் கோபமான மற்றும் பிடிவாத குணத்தாலும் பார்வதி தேவி தவித்தாள். பார்வதி தேவி தனது அன்பான சகோதரன் ஸ்ரீ விஷ்ணுவை நினைவுகூர்ந்தார். (இன்றும் மீனாட்சி கோவிலில் சிவன்-பார்வதி திருமணக் காட்சியில், ஸ்ரீ விஷ்ணு பார்வதியின் மூத்த சகோதரராக கன்யாதானம் செய்வதைக் காணலாம்.)

அதே கணத்தில், நினைத்தவுடன் வரும் ஸ்ரீ விஷ்ணு அங்கு தோன்றினார். அண்ணன்-தங்கை உறவு மனித நிலையிலும் மிகுந்த அன்பானது. தெய்வீக நிலையில், இந்த உறவின் அர்த்தங்களும் சூழல்களும் மிகவும் புனிதமான மற்றும் அடையாளமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் இவை அனைத்திலும் வேறுபாடு (அபேதம்) இல்லை. பார்வதி தனது சிக்கலை ஸ்ரீ விஷ்ணுவிடம் கூற, ஸ்ரீ விஷ்ணு உடனடியாக ஒரு தீர்வைக் கூறினார். ஸ்ரீ விஷ்ணு பார்வதி தேவியிடம் இந்த விஷயத்தில் மகாதேவனுடன் வாதிடச் சொன்னார், மேலும், 'அவரது கோபமான முதல் வார்த்தை வெளியே வந்தவுடன், நான் அந்த வார்த்தையை ஒரு அசுரனாக மாற்றுவேன், மேலும் அந்த பயங்கரமான பூதத்தைப் பற்றிய பயத்தை சின்ன கணேசனிின் மனதில் உருவாக்குவேன். இதனால், ஸ்ரீ பாலகணேசன் தனது பிடிவாதத்தை கைவிடுவார், மேலும் சிவபெருமானும் தனது கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தி, தனது குழந்தையின் மீதான அன்பின் காரணமாக பாலகணேசனைை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்லும் பிடிவாதத்தை கைவிடுவார்' என்று கூறினார். அதன்படியே அனைத்தும் நடந்தது, ஸ்ரீ சிவன் தனது வேலைக்குச் சென்றார். சின்ன கணேசன் தனது தாயுடன் கைலாசத்தில் தங்கிவிட்டார். மகாதேவனின் கோபமான முதல் வார்த்தையிலிருந்து விஷ்ணுவால் உருவாக்கப்பட்ட அந்த அசுரன், பணி முடிந்தவுடன் கரைந்து போனான், ஆனால் ஸ்ரீ பாலகணேசனின் மனதில் உருவான இந்த பயம், அவர் தாய்மையின் அன்பின் காரணமாக மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டது. குழந்தையே தன் தாயின் பிடிவாதத்தை நிறைவேற்றியது. ஸ்ரீ மகாதேவர் அங்கிருந்து சென்றவுடன், சின்ன கணேசன் இந்த மனதில் இருந்த பயத்தை துப்பினார், அந்த உமிழ்நீரில் இருந்து ஒரு பயங்கரமான அரக்கன் பிறந்தான். துப்பப்பட்ட பயத்திலிருந்து பிறந்த இந்த அரக்கனே அந்தகாசுரன்.

பரமபூஜ்ய சத்குரு ஸ்ரீ அனிருத்த பாப்பு அவர்களின் வீட்டில் உள்ள கணேசோற்சவத்தின் ஸ்ரீமூர்த்தியைப் பார்க்கும் தருணம்

பிறந்தவுடன், இந்த அந்தகாசுரன் தனது உருவத்தையும் அளவையும் மேலும் மேலும் வளர்க்கவும், பயங்கரமானதாகவும் மாறத் தொடங்கினான். சின்ன கணேசன் அவருடன் சண்டையிடத் தொடங்கினார், ஆனால் இறுதியில், அந்த அரக்கன் கணேசனின் மனதில் இருந்து வெளியே எறியப்பட்ட எச்சத்திலிருந்துதான் உருவானவன். எனவே, அவனது வலிமையும் குறைவாக இல்லை. இந்த யுத்தம் இருபத்தொன்பது நாட்கள் நடந்தது. முப்பதாவது நாளில், தாய்மாமன் தனது மருமகனுக்கு உதவ முடிவு செய்தார், மேலும் ஸ்ரீ விஷ்ணு சின்ன கணேசனின் காதில் உள்ள காதணியில் நுட்பமான வடிவில் அமர்ந்து, தனது (கணேசனின்) 'சூரியகோடி சமபிரபா' வடிவத்தை நினைவூட்டினார். அதனுடன், கோடி சூரியன்களின் ஒளி சின்ன கணேசனிின் மேனியிலிருந்து ஒளிரத் தொடங்கியது, அதன்பிறகு அந்தகாசுரன் முழுமையாக அழிக்கப்பட்டான். ஸ்ரீ மகாதேவர் திரும்பி வந்து இந்தக் கதையைக் கேட்டபோது, அவர் உடனடியாக விஷ்ணுலோகம் சென்று ஸ்ரீ விஷ்ணுவை மிகுந்த நன்றியுடனும் அன்புடன் கட்டிப்பிடித்தார். கணபதியின் காதில் காதணி அணிவிக்கும் வழக்கம் இந்த கதையிலிருந்துதான் தொடங்கியது போல் தெரிகிறது.

தலையங்கத்தின் முடிவில் சத்குரு ஸ்ரீ அனிருத்த பாப்பு எழுதுகிறார் -

'இந்தக் கதையின் ஆன்மீக அர்த்தத்தையும் தாக்கத்தையும் நாளை (அதாவது நமது அடுத்த பதிவில்) பார்க்கலாம்.' (தொடரும்...)

சத்குரு ஸ்ரீ அனிருத்த பாப்பு வீட்டில் கணேசோற்சவத்தில் நிற்கும் பாலகணேசன்.